النار المجرور : لاحظ فيه دقة الجمع بخصوص وجوه التقليل والإمالة . زحزح عن : الإدغام وهذا الموضع مما ذكر فيه الخلاف لأبى عمرو في النظم فيكون تحريره مع غيره كالآتى : زحزح عن / الغرور لتبلون إظهار / إظهار ، إدغام إدغام / إدغام أما يعقوب فله إظهار هما معا ، إدغامهما معا كما حرره الإزميري وعملنا عليه ولدورى أبى عمرو تحرير واسع كالآتى : زحزح عن / الدنيا / المنفصل / الغرور لتبلون إظهار / فتح / قصر / إظهار ، إدغام إظهار / فتح / توسط / إظهار إظهار / تقليل / قصر / إظهار ، إدغام إظهار / تقليل / توسط / إظهار إظهار / إمالة / قصر / إظهار ، إدغام إظهار / إمالة / توسط / إظهار إدغام / فتح / قصر / إدغام إدغام / تقليل / قصر / إدغام إدغام / إمالة / قصر / إدغام وهذا التحرير مطلق لأننا أخذنا بالانفرادة التي ذكرها أبو العلاء في غايته للنهروانى عن زيد عن ابن فرح على ما وجده الإزميري فيها وحقق في الروض الأخذ بهذه الانفرادة . ووجوه السوسي مطلقة أيضا على فتح وتقليل الدنيا . النار المجرور ، الدنيا : لا يخفى . والمهم أنه ليس لدورى أبى عمرو هنا امتناعات ولاحظ دقة الجمع .